机器人能感觉到疼痛吗？

是可以而且应该-机器人感到疼痛吗？博士贝丝单将解决这一问题和许多其他人提出的在今年的干草节人工智能的事态发展。

她说作为剑桥系列的一部分，已被选为干草 30 思想家之一观看庆祝著名文学节 30 周年庆祝活动。

单的谈话基于她对剑桥短裤计划，由威康信托基金会和剑桥大学的一部电影。电影放映在剑桥的想法节日和贝丝，人类身份在年龄近人机工程在科学与宗教，法拉第研究所研究员已显示它和谈论它在公共会谈和学校。

反馈一直不怎么好，三个进一步影片均被采用法拉第研究所的资助。

他们将侧重于同伴的机器人，例如那些提供长者照顾;值的对齐方式将涵盖概念的创建”好机器人”;和意识和做人的问题。

单说:”我们感兴趣的更大的问题，”。”人们认为，例如，疼痛是一个简单的问题，但它是复杂和开辟了各种关于意识的问题”。

影片将到，原来的疼痛在机影片中，纳入叙事，从科幻小说和专家访谈剪辑遵循类似的格式。

剑桥短裤支持早期的职业生涯使得研究人员能够专业质量短片与本地艺术家和电影制片人。贝丝是大量的研究者们提出了短裤的电影之一。

目的是从艺术、 人文和社会科学学科创建生物医学研究员和研究员之间的多学科合作。

作为这一进程的一部分，一种速度约会事件举行和有单遇到伊万 St 约翰 · 史密斯，设在药理系他在哪里，感官神经生理学和疼痛组组长。这一事件随即由另两位研究者在那里遇到了科林 · 拉姆齐和詹姆斯 Uren 小龙膜。

这部电影包括科幻剪辑和单说他们往往是第一个引进技术对更广泛的受众的可能性和可以影响和促进技术发展。然而，她说科幻往往取决于冲突的想法，开车的叙事，也可以设置我们看待技术的方式。”这取决于的乌托邦还是反乌托邦的二进制文件。它并不考虑复杂性在中间，”她说。

单的研究涉及几乎人类机器时代看人类的身份。她学习技术的进步将在不久的将来对社会有何影响，如何他们会改变我们如何看待自己作为人类。”如果我们创建众生将改变我们如何看待自己？”她问。

因为她基于法拉第研究所的科学与宗教也是一个宗教方面的研究。 单说技术”听上去很像天末世的叙述，从犹太基督教传统年底”谈了很多。

她补充说围绕机器人的讨论可以一方面-趋于拟人机器人可以在人体特征-和 robomorphism 上其他-对人类的反应，就像他们是机器上。”的界限，”她说。

她指的是电视节目如人类，但也对 DeepMind 的 AI 方案 AlphaGo，说技术不一定要看起来像一个人为人民发展与它的关系。即使创建 fanart 周围的人。

在 robomorphism 上问题单引用 Elon Musk 公司 Neuralink 的野心要链接人类脑机接口等项目。麝香的目的是利用人工智能和机器学习创造计算机如此复杂的人类将需要在他们的大脑保持植入”神经鞋带”。

单说开辟的 AI 的问题是深刻。 “AI 只是不会取代我们不愿做简单的体力劳动。它还可以代替我们仍然想要做的心理工作。我们需要准备并询问人类实际上是为。几个世纪以来我们一直由我们做定义。也许我们需要去思考后工作的未来，并重新定义我们如何看待自己。

她补充说，我们需要创建框架来讨论 AI 的影响，并援引电子人为权利的欧盟建议作为一个法律框架的一个例子。

她说:”人们说我们应该停止制造机器人，但这是不太可能。我不认为有任何确切的答案，但人们需要的空间，在那里他们可以了解发生了什么，我们需要使谈话。